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37岁网红唐僧去世++*快手网红唐僧

2025-02-20 16:02:01 崛起足球 和邈

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于37岁网红唐僧去世的问题,于是小编就整理了1个相关介绍37岁网红唐僧去世的解答,让我们一起看看吧。

为什么取经要到西天,而人去世又叫归西?

中国人讲“天人合一”:太阳从东方升起,午时达到顶峰,叫如日中天,傍晚叫西下。全过程正好是一个事物从生到灭的全过程,所以人去世就形象比喻为驾鹤西归。

而西天取经有两个原因,首先佛教说:极乐世界在西方,老百姓自然希望是从极乐世界取得的幸福的真经。其次,当年玄奘取经是从西域绕道到印度取经,后来就被后人演绎为西天取经。

在灿烂的佛教文化中,源远流长了几千年。

传播到了世界各地,又和当地本土的宗教文化融合在一起……

开枝散叶,教派繁多。

这就是唐僧要去求取真经的原因。教派太多,各有各的见解看法,加上佛经翻译不够准确,对佛法的理解误差很大,大伙吵得不可开交。三藏和尚立下宏愿,要求取真经,给世人翻译出更准确的经典教义。

就中国的佛教而言,佛可以按时间顺序来供奉(过去佛,现在佛,未来佛),称为竖三世佛。

也可以按照方位顺序来供奉,称为横三世佛。中间奉主管中央婆娑世界的释迦牟尼佛,右边奉主管东方琉璃光世界的药师佛,左边奉主管西方极乐世界的阿弥陀佛。

婆娑世界,就是人间!人多贪婪,信者少邪者多,不是净土。

琉璃世界,教主药师佛发宏愿,除一切众生病,令身心得安乐。也就是说,为天下苍生祈福,不要生病。

西方极乐世界,在百姓中流传最广。在那片佛国里,没有阶级,没有压迫,没有烦恼和痛苦,民众皆上善,故名“极乐”。而教主阿弥陀佛立下宏愿,与“二圣”观音菩萨,大势至菩萨,接引众生前往极乐世界。

寺庙中常见“接引殿”,里面中间供奉的就是阿弥陀佛,双侧是二圣,主要业务就是专门接引归西极乐的大殿。

为什么取经要到西天,去世叫归西呢?

因为有领路佛呀!

才找得到路呀!

这就是康庄大道呀!

琉璃世界佛祖也没说不让去,反正就是没有领路人。

到底往西去还是往东去?

老祖宗们都已经选择好了!


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我是@齐一人 我来回答这个问题。

首先,为什么取经要到西天?

  • 因为佛教起源于2500多年前的印度,创史人是释迦牟尼,也就是我们平常说的佛祖。释迦牟尼佛在印度讲经说法49年,留下的经典可谓浩如烟海。
  • 佛教从东汉时期传入中国,迅速普及开来,但是即使到了唐代佛教昌盛时期,中国的佛教典籍也不完备。还需要到佛教的发祥地---印度去引进原著并翻译成中文。是历代的高僧大德都一直孜孜以求的事业。除了我们通过《西游记》而熟知的玄奘法师到印度取经的事迹 ,历史上西行取经求法的不止唐玄奘一人。在距离唐代几百年前,东晋时期的高僧法显就已经成功地从印度取回来大量的佛教经典。
  • 中国古代称印度为"天竺",印度的地理位置又在中国的西方,又是佛祖出生成道的地方,故此把印度也称作"西天"。

其次,人去世为什么又叫归西?

  • 这也与佛教有关,佛祖释迦牟尼曾经开示:在娑婆世界(相当于我们生活的地球)的西边,还有另外一个佛国净土,就是西方极乐世界!那里无有诸苦 只享诸乐,诸上善人聚会一处。而且寿命无穷无尽。那里的教主是阿弥陀佛,阿弥陀佛还有两大助手,一位是大势至菩萨,另一位是我们非常熟悉的观世音菩萨,人称"西方三圣"。
  • 因为佛教相信灵魂不灭六道轮回,而人的生命有限,不过百年。但人死后的灵魂还会根据自己一生的善恶,继续投生到不同的世界,有不同的生命形式,那就不一定是人了,也许是猪马牛羊 飞禽走兽,也许成了天神,也许坠入地狱,也许变成饿鬼……不一而足。而西方极乐世界的阿弥陀佛发了宏愿,愿意凭借佛菩萨的无边法力,把逝世的人接引到西方极乐世界,从莲花中出生,享受齐天鸿福,只要每个人临终时或者在生前愿意往生到极乐世界,阿弥陀佛统统接收!是人死后灵魂的一个极好去处。
  • 另外,中国的传统文化也把人的暮年称作"日落西山",融合了佛教的理论,就把人去世称作归西了。

首先,西天就是西域的天竺国之简称。唐玄奘上西天取经,就是去西域的天竺国取经。

其次,佛教称,西方有个极乐世界,由阿弥陀佛主宰,人死后如果能进入西方极乐世界,就能极其欢乐,没有痛苦,没有饥饿,没有哀伤,没有烦恼,除了快乐,还是快乐。因此西方极乐世界也被称为天堂。

再次,去西方极乐世界只能死了去,活着是去不了的。西方极乐世界跟东方的天庭一样,只有死了,灵魂上天,才能享受无上极乐,凡间的肉身是享不了这个福的。

因此人们把人死之后的状态叫作上西天,跟基督教的上天国意思差不多。是一句好话。

事实上在《西游记》里,取经团一行五个全死了,到了灵山的,是他们的灵魂,而不是肉身。他们在过凌云渡时,就把肉身抛在河里了。

凡间的死,在神佛界就是脱离肉身,只余灵魂。

既然佛家把死叫作上西天,为啥不信佛的也这么说呢?原来在我们古人的概念中,西方乃死寂之地,是幽冥之国,西王母是冥界的主宰,就是死神,而死神和活神恰好是同一个人,因为让你死就能让你活,西王母手中有不死草,演义到西游记中,就是蟠桃。因此人死之后要往西去,进入冥界。

再后来的下地狱,其实是对冥界的延伸或者误读。因为人死后陷入无尽的黑暗中,被埋入地下,最终肉身腐朽,灵魂也在地下游荡,因此人们把本属于西方幽冥国的死寂之地搬到地下,地有十八层,都是安放灵魂的地方。

所以上西天这句话是不是好话,要看语境。武侠小说中常有恶僧拿起屠刀说,今天佛爷爷就送你上西天,这是一句好话,意思要超度他的对手去西天享福。如果一个人死了,说驾鹤西归,也是一句好话,同上。如果一个人诅咒另一个说,你赶紧去死,上西天去吧,这就不是好话,是让人下地狱。

这些个说法,最初都源自于佛教,后来,在某些场合之下,其意义发生了岐变。佛教脱胎于古印度教,印度又称天竺,在大唐的西南面。所以,求取佛学经典,自然就要一路向西了。

(唐代的佛教徒热衷于一路向西到天竺国求取真经)

我从东土大唐来,唐僧总是这么介绍自己。其实,在东汉末年,佛教就已从西往东传入了中国。当时,在现今的江淮地区,已出现了信奉佛教的大将军(一方诸侯也),当地也曾经流行过洗佛(即浴佛)的仪式。

佛教这个外来的宗教,为什么会被我们中国人的祖先所接受呢?毋庸讳言,佛教有它的高明和先进之处。当时,我国的民众信奉多神,而本土的道教还仅仅处于萌芽阶段。当时的老百姓,从对野兽爬虫、山川草木的原始崇拜,刚刚进入到对多个特定的神祗的供奉的阶段。

在世界宗教的发展史上,从泛神到多神是一次重大的进步。紧接着,从多神到对其背后的无所不能的一神(也可以说是主神)的崇拜,就成为正在进行时了。佛教从古印度教(也叫婆罗门教)的上亿个神祗之中跳了出来,并且,剥离出来一个至高无上的佛陀。佛陀在梵文中的本意就是“已经觉悟了的人”。

(唐僧西行的路线图)

正是由于佛教的先进性,所以,奔赴西天取经就成为了必然。这个“西天”有多种解释。首先,古印度也被称为天竺国,那么,所谓的“西天”,就有“向西去天竺国”的意思。根据史料记载,玄奘法师就曾来到了天竺国的那烂陀地区,学习和交流佛法。

另外,西天还有极乐世界的意思。按照《阿弥陀经》上的说法:

从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐。

这个西方极乐世界,就叫西天。佛教认为,信佛的人,只要一心向佛,就可能达到涅槃的境界。涅槃就是断除一切烦恼,功德无量,超脱生死的意思。生死轮回,最初是古印度教的说法,也是为人此生痛苦的根源。

所以,去西方天竺(西天)寻求佛法,是第一步;第二步是,通过自己的修行,期望今后有朝一日,登上西方极乐世界(也是西天),永远摆脱尘世的烦恼,永享太平盛世的幸福生活。

(西天取经图)

那么,上西天是好词儿还是坏词儿呢?显然,不能一概而论。在佛教徒看来,上西天是功德圆满之后的最佳归宿;而在诋毁佛教徒的人的眼里,你们那叫一个痴心妄想。在后一个语境之下,上西天就带有“毙命”这样的贬义了。与此相类似的,还有什么“送你见上帝”之类,也是如此。

我们中国社会,历来就是一个世俗的社会,也是一个包容的社会。不然的话,儒释道的融合根本无法实现。西天取经,是中国文化发展过程中的一件大事;佛教徒们祈求身后登上西方极乐世界的愿望,也是无可厚非的。

其实,我们中国人,十分推崇厚道,也特别看不起刻薄。俗话说积点阴德,可见,那些尖酸恶毒的话语,还是少说为妙。

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